jueves, 30 de octubre de 2008
Venta de abonos " FESTIVAL 2009"
Venta de abonos
Desde los primeros días del mes de Octubre se están receptando las llamadas de todas aquellas personas que quieran adquirir abonos para disfrutar de todas las lunas del 49º Festival Nacional de Folklore Cosquín 2009, a realizarse del 24 de Enero al 01 de Febrero de 2009.
Para ingresar en dicha lista de espera, deben comunicarse a los teléfonos de esta comisión: 03541 – 454559 / 450044. El precio de los abonos por las nueve noches es de $600.
Desde los primeros días del mes de Octubre se están receptando las llamadas de todas aquellas personas que quieran adquirir abonos para disfrutar de todas las lunas del 49º Festival Nacional de Folklore Cosquín 2009, a realizarse del 24 de Enero al 01 de Febrero de 2009.
Para ingresar en dicha lista de espera, deben comunicarse a los teléfonos de esta comisión: 03541 – 454559 / 450044. El precio de los abonos por las nueve noches es de $600.
NUEVA FECHA PARA EL PRE COSQUÌN 2009
Cambio de Fecha del PreCOsquín 2009
La Comision Municipal de Folklore, por cuestiones organizativas, decidió modificar la fecha de realización del proximo Certamen Para Nuevos Valores PreCosquín 2009.
La nueva fecha designada es del 7 al 19 de Enero de 2009.
Por estos días, las sedes de todo el País están trabajando, para mostrar como cada año, sus ganadores, en el Escenario Atahualpa Yupanqui, y asi lograr tener un representante de su localidad y provincia, en el festival mayor de América.
La Comision Municipal de Folklore, por cuestiones organizativas, decidió modificar la fecha de realización del proximo Certamen Para Nuevos Valores PreCosquín 2009.
La nueva fecha designada es del 7 al 19 de Enero de 2009.
Por estos días, las sedes de todo el País están trabajando, para mostrar como cada año, sus ganadores, en el Escenario Atahualpa Yupanqui, y asi lograr tener un representante de su localidad y provincia, en el festival mayor de América.
miércoles, 29 de octubre de 2008
Leyenda “Origen del nombre Cosquín”
Sobre Cosquín o Cuzco Chico ( cosco Ina ) y el cerro Pan de Azúcar o Seno de Virgen ( Supaj Ñuñu ), se cuenta, que mucho antes del descubrimiento de América los emprendedores peruanos Hijos del Imperio del Sol, llegaban a lo que es hoy el hermoso Valle de Punilla. En este período de la historia surge una historia de romance, amor y pasión trasmitida de generación en generación, sacado de las mismas entrañas del pueblo: Cosquín, y la joven protagonista de este drama, Estrella se amaban exaltadamente. Estrella era la hija menor de un prestigioso cacique de los Sanavirones que en esos momentos extendía su influencia por toda la sierra chica. Cosquín, nacido en Cuzco, la imperial ciudad del Perú, era hijo único de un ilustre matrimonio cuzqueño venido a esta región que era baluarte austral del imperio Inca. El joven Cosquín, actuaba en los momentos del episodio como secretario del cacique local de una tribu de los Comechingones, que extendía el triunfo de su reinado por toda la Sierra Grande. Se deduce que Estrella y Cuzco Chico no podían unirse en matrimonio, como era de rigor entre los suyos debido a que sus venas golpeteaban distinta corriente sanguínea. En vista de la dureza de piedra de la ley de sus mayores y de común acuerdo, Cosquín, rapta a la bella adolescente y la lleva a su baluarte de las sierras Los Gigantes. Entonces, contrariamente a la solución que se esperaba, comienza la guerra a muerte entre tribu y tribu, la Sierra Chica contra la Sierra Grande. En el fragor de la batalla al indio Cosquín lo matan a poca distancia del río Yuspe, y su novia es rescatada y encerrada en la vivienda de piedra de sus padres ubicada al pie del Cerro Pan de Azúcar, donde muere de amargura. Desde entonces el Cerro Pan de Azúcar, toma la forma de un ceno de joven india, Supaj Ñuñu, dice la referencia Quechua. Poco a poco el lugar toma el nombre de Cosquín en memoria del heroico descendiente de los Hijos del imperio del Sol.
HISTORIA DE COSQUÍN
La historia de Cosquín puede ser periodisada, el primer periodo seria el precolombino Estas tierras eran habitadas por los Comechingones, el territorio era llamado “Quizquizacate”. Podemos tomar como referencia de este periodo una piedra ubicada en el balneario San Buenaventura “llamada La Piedra Pintada”- Jeroglíficos- , data del año 6000 A. C. Hasta el siglo XIV con la llegada de los españoles.
El segundo periodo denominado Cosquín colonial comprende desde la llegada de los españoles, cuando en el siglo XIV Cosquín es nombrado pueblo. J. L. Cabrera envía su Lugar teniente Lorenzo Juárez de Figueroa a censar la Zona, era el encargado del reparto de tierras y ciervos. Las divisiones se hacían en estancias, solares, postas, mercedes. Cosquín no encontró en esa división ya que debido a su gran población fue nombrado puesto, en el cual su encomendero era J. L. Cabrera. , recién en 1625 es otorgada la primera merced de estas tierras y es a favor del capitán Luis de Tejeda y Guzmán, la misma pasa en trueque por otras tierras a Baltasar Gallego, quién iniciará la estancia Cosquín.
Entre los asentamientos de la cultura indígena en esta zona, cabe mencionar el pueblo de Las Tunas, que habría estado ubicado en la zona que actualmente se conoce como La Mandinga, donde se han encontrado testimonios poblacionales aborígenes; cabe consignar el hecho que el 10 de Septiembre de 1817 los aborígenes de la comunidad indígena recuperan parte de sus posesiones comprando sus asientos en las Tunas y San Buenaventura a los padres Betlehemitas.
El tercer periodo lo podemos llamar Cosquín de quintas y huelgas. Cosquín es reconocido como villa veraniega por un decreto del superior gobierno de la provincia. El 4 de agosto de 1876, El centro de la Villa Constara de 52 hectáreas, con dos plazas en su delineación. En esta época importante familias de Buenos Aires y Córdoba tenían su casa de verano en Cosquín, como por ejemplo los Bouquet, Elías Romero, Martínez Subiría. Hoy los barrios llevan esos nombres.
El cuarto periodo Cosquín es tomado como zona terapéutica, debido a su microclima. En Cosquín se crearon las pensiones para los enfermos de tuberculosis, la mayoría de estas personas que Vivian en estas pensiones eran adineradas, los familiares las mandaban dinero mensualmente y el encargado de repartir el dinero era el jefe de correos Palemón Carranza.
Toda la odisea de la tuberculosis finaliza cuando en el año 1950 el Doctor Alexander Fleming descubre la penicilina y da fin a esta terapia. En ese entonces Cosquín sufre 10 años de decadencia debido a que su movimiento económico eran los enfermos de tuberculosis, hasta que se emprende a formar a Cosquín con aspiraciones turísticas, fue entonces cuando en 1961 se da comienzo al Festival Nacional de Folklore.
Cabe mencionar que no existe unanimidad entre los investigadores y estudiosos, en cuanto a la significación del topónimo Camín Cosquín, son muy discutidas las interpretaciones que relacionan este nombre al de Cuzco (Cosquín - Cuzco chico) porque estaría comprobado que no hubo vinculación entre los Comechingones y el imperio Incaico. Otros dicen que es el Nombre de un antiguo Cacique.
El segundo periodo denominado Cosquín colonial comprende desde la llegada de los españoles, cuando en el siglo XIV Cosquín es nombrado pueblo. J. L. Cabrera envía su Lugar teniente Lorenzo Juárez de Figueroa a censar la Zona, era el encargado del reparto de tierras y ciervos. Las divisiones se hacían en estancias, solares, postas, mercedes. Cosquín no encontró en esa división ya que debido a su gran población fue nombrado puesto, en el cual su encomendero era J. L. Cabrera. , recién en 1625 es otorgada la primera merced de estas tierras y es a favor del capitán Luis de Tejeda y Guzmán, la misma pasa en trueque por otras tierras a Baltasar Gallego, quién iniciará la estancia Cosquín.
Entre los asentamientos de la cultura indígena en esta zona, cabe mencionar el pueblo de Las Tunas, que habría estado ubicado en la zona que actualmente se conoce como La Mandinga, donde se han encontrado testimonios poblacionales aborígenes; cabe consignar el hecho que el 10 de Septiembre de 1817 los aborígenes de la comunidad indígena recuperan parte de sus posesiones comprando sus asientos en las Tunas y San Buenaventura a los padres Betlehemitas.
El tercer periodo lo podemos llamar Cosquín de quintas y huelgas. Cosquín es reconocido como villa veraniega por un decreto del superior gobierno de la provincia. El 4 de agosto de 1876, El centro de la Villa Constara de 52 hectáreas, con dos plazas en su delineación. En esta época importante familias de Buenos Aires y Córdoba tenían su casa de verano en Cosquín, como por ejemplo los Bouquet, Elías Romero, Martínez Subiría. Hoy los barrios llevan esos nombres.
El cuarto periodo Cosquín es tomado como zona terapéutica, debido a su microclima. En Cosquín se crearon las pensiones para los enfermos de tuberculosis, la mayoría de estas personas que Vivian en estas pensiones eran adineradas, los familiares las mandaban dinero mensualmente y el encargado de repartir el dinero era el jefe de correos Palemón Carranza.
Toda la odisea de la tuberculosis finaliza cuando en el año 1950 el Doctor Alexander Fleming descubre la penicilina y da fin a esta terapia. En ese entonces Cosquín sufre 10 años de decadencia debido a que su movimiento económico eran los enfermos de tuberculosis, hasta que se emprende a formar a Cosquín con aspiraciones turísticas, fue entonces cuando en 1961 se da comienzo al Festival Nacional de Folklore.
Cabe mencionar que no existe unanimidad entre los investigadores y estudiosos, en cuanto a la significación del topónimo Camín Cosquín, son muy discutidas las interpretaciones que relacionan este nombre al de Cuzco (Cosquín - Cuzco chico) porque estaría comprobado que no hubo vinculación entre los Comechingones y el imperio Incaico. Otros dicen que es el Nombre de un antiguo Cacique.
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